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  • 20世纪中期的禅宗研究

    ,1959年第11、12期,1960年第1、2期。】、《沩仰宗禅要》【《现代佛学》,1960年第3期。】、《漫谈赵州禅》(与船庵合作)【《现代佛学》,1960年第4期。】等系列研究。其研究的基本线索...

    不详

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  • 寒山子资料考辨

    8月第20卷第4期。  陈星桥:《广参苦行存典范,古柏千年播禅风——赵州和尚生平化迹与赵州禅得历史影响》《法音》,2002年第8期,总第216期。  钱学烈:《寒山子年代的再考证》《深圳大学学报》(...

    叶珠红

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  • 六祖惠能本贯家世粗考河北历代高僧之三

    “范阳卢氏“后裔,范阳为今河北省涿州市,故六祖祖籍为河北涿州。虽然在历史上,六祖一生未曾回祖地游化,但其禅法却在河北广为弘传(六祖弟子中有河北智隍),后又在河北形成禅宗主流——临济禅、赵州禅,此诚亦“...

    不详

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  • 禅与中国诗论之关系

    不徘,近代惟有杨诚斋;才名万古付公理,风月四时输好坏。知公别具顶门窍,参得彻兮吟得到;赵州禅在口头边,渊明诗写胸中妙。"  另一位赵蕃(1143-1229),亦带禅家气,他在诗诸诗中云: "问诗端和...

    不详

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  • 禅宗的思想体系

    禅宗、对赵州禅初步的看法贡献给大家,希望和大家一起交流。  我讲的题目是禅宗思想体系及其现代意义,我简单地以本心、迷失、开悟、境界八个字来进行论述。  本心论  禅宗的思想或佛教的千经万论,都是在说明...

    吴言生

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  • 禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    的茶树很多是虚云老和尚亲手所栽。当时开了一片荒地,培植茶叶,本名云雾茶。虚云老和尚是最提倡赵州禅风的,也提倡赵州茶。佛教界说他们年龄一样,都住世一百二十岁,面貌长得也很像,禅风也近似,认为虚老是赵州...

    不详

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  • 赵州和尚的生平化迹

    不凡的高僧气质和机锋法语,给他们留下深刻印象,因而礼奉有加,赵州禅从此在北方大大地弘传开来。《行状》介绍了赵州如下几件典型的事迹:  (1)“来日将回,燕王下先锋使,闻师不起,凌晨入院,责师傲亢君侯。师...

    不详

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  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发

    人中难得一个半个,真药石谛当,直贵无事行履处也。   三、南泉弟子对“平常心是道”思想的生活化运用  南泉弟子九百余人,名僧辈出。“赵州禅”风行天下;新罗道允回国后,与折中创师子山派,为新罗禅门九山...

    尹文汉

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  • 拒绝魔鬼的人

    登基)至柏林(禅寺,禅宗重镇,赵州禅的祖庭),书春福散众(形式上是写很多福字送给僧众,当然不会只送几幅字而已)。一僧至云:“一大藏经尽被王爷布施了也。”王随手执笔,自向额上一点。(鲤鱼点额成真龙,意谓...

    不详

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  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

    卢行者不会佛法,只是体道,所以得衣钵。此皆过人行  履处,千万人中难得一个半个,真药石谛当,直贵无事行履处也。①  三南泉弟子对“平常心是道”思想的生活化运用  南泉弟子九百余人,名僧辈出。“赵州禅”风行...

    尹文汉

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